包柏社工師美學的日常：
這次閱讀內容是《透過藝術的教育》前四章，在21世紀，教育改革的呼聲不斷，人文藝術教育更顯重要。在本書中提出的「藝術應為教育的基礎」觀念，主張教育過程與藝術創造過程融合一致的構想，舉出美育的教學方法，如何達成民主社會的教育目標，兒童藝術表現能力與審美心理的發展描述等等，都有深入探尋，比較是此書的特色。文中主要還是從很多哲學觀點、與美學觀點去看，而在自己看其他相關文獻中，也有提到與作者類似觀點期刊，他提到藝術教育對於人們在教育發展是有幫助的。
#藝術教育活動
文章提到，從哲學觀點來探究藝術教育實施的理論，至西方國家中從古至今，相繼有人 加與探討，例如古希臘的 Kalokagathia ，近代的美的心靈以及廿世紀初葉時的「藝術教育運動」等。歸納前哲從哲學觀點對藝術教育所認定的功能，也包含下列數種:美感教育、情操教育、創造性教育、個性教育、生活塾術教育、社會教育、藝術治療、休閒理論等。從這些理論觀點去看藝術教育對於人們發展的重要性。
#藝術即是教育
對藝術即是教育的艾斯納在七十年的名著藝術視覺的教育(Educating Artistic Vision, .1972 )，據說是藝術教育始祖，讀藝術教育一定不能遺漏他。他明確地提出兩種理由可支持藝術教學，第一是環境論(王具論 ) ，第二是本質論。
一、艾斯納歸納出環境論對藝術教育的功能為: (1)促進創造思考之發展。(2)發展學生的學科思考力。(3)發展娛樂興趣，並善用開瑕。(4)藝術治療。(5)基於生理學基礎，藝術可使幼見發展更好的肌肉並促進協調作用。
二、又歸納本質論的藝術教育功能為: (1)藝術能提供人類經驗中美感洞見者之感覺。
(2)藝術可催化吾人之感受性。 (3)強化殊相的功能。(4)批評社會，並以之傳達價值。
(5)藝術能帶我們進入幻境與夢境。 (6)藝術使我們去注意經驗中似乎瑣碎的方面，進而發現其中的新價值。 (7)透過藝術的感動力量與維繫力量，能培養人與人間的親情，藝術開發了人 們不知的層面，也拓展吾人的意識。
可以從環境論與本質論的觀點，搭配閱讀《透過藝術的教育》比較能理解藝術教育的功能，而從上功能去看無非就是幫助人的發展，與課本提到的想法其實有一致的概念，特別是我們沒讀到的章節更與上述提到的觀點有相關。
#《透過藝術的教育》前四章摘要重點
第一章就藝術教育的目的，去探教育的假設與作者之間的論點。
第二章則是形式、自然和藝術、色彩、主觀方面、想像力的功能、價值在藝術上的地位等面向去探討，而這與我們之前讀的美學理論有多共通性，主要也從不同哲學觀點去看。
第三章則是讓讀者對美學要有基本的理解，從這基本的理解之後，才能去有一定美學基礎，或是審美觀點來作為藝術教育的基礎。
第四章則是加入心理學的觀點去看藝術教育的發展，雖然這邊與我所理解閱讀的心理學有點不同，可能過去我讀它們主要是對人看法，這次與美學作結合與探討，對於美學不清楚的我來說，就是一個重新建構的過程，例如書中的完形治療理論，與我認知的完形治療好像有點落差，但作者也提到，他是從心理學某些面向作結合，可能與對理論的認是會有些許看的面向不一樣。
總之此書希望除哲學觀點外，也從不同視野去看藝術教育的幫助與建構。
圖片來源：自己參加活動手做明信片。
原型是我們家的花子
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